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年初以來，政協(xié)溪口工委組織委員開展了“我們的價值觀”大討論活動，并走訪了十個有代表性的村莊，還在《溪口時訊》和微博上刊登了意見征集，從而獲得了一些基礎(chǔ)的資料，并更深刻的認(rèn)識到大討論活動的重要性和深遠(yuǎn)意義。同時，對如何更好的開展這項活動也有了一些新的想法。
我們覺得這個活動可以分成三個階段來展開。第一階段，可以叫做重?fù)P，也就是重新弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀，比如“禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信”等。有網(wǎng)友認(rèn)為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀經(jīng)過一百多年來的社會大變革，經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)大潮的蕩滌，已經(jīng)消失了、湮滅了。我認(rèn)為這是不正確的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀一直存在著，唐朝之后的五代十國是中國古代歷史上一段戰(zhàn)亂紛爭、人性式微、道德渙散的痛苦時期，猶如西方黑暗的中世紀(jì)，但是即使在這樣的一個時期，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀仍然如蒙上塵埃的明珠，中華文明并沒有中斷、消解，在短暫的沉默期后在緊隨其后的宋元時代又重?zé)ü獠�，這一點在宋詞元曲中可以佐證。浙江最美司機(jī)吳斌，黑龍江最美女教師張麗莉等新聞事件和近在我們身邊的抗擊11號臺風(fēng)“�？钡南冗M(jìn)人物事跡都表明，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀并沒有消失，而是潛藏在人們的心底，一旦在某個特殊的時刻，便會破繭而出，彰顯天地間。所以，在這個階段，我們更要以弘揚(yáng)為主要任務(wù)，要喚起人們心底的善，揚(yáng)起優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的大旗，解析一些人的疑慮，給人們更多的信心。
第二階段，是重建。這個階段任務(wù)繁重，是要對我們的傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行認(rèn)真梳理，不僅是留菁去蕪，還要契合我們時代發(fā)展的要求，把一些不合時宜的認(rèn)知也要拋棄掉，同時更要注入我們的時代精神，這就需要開展大討論，仁者見仁，智者見智。這個階段可能是漫長的，要成為經(jīng)典，就要有《論語》、《三字經(jīng)》這樣的傳世之作，對一代又一代的中國人進(jìn)行熏陶。同樣，現(xiàn)代中國的核心價值觀的建立和完善也不是一朝一夕的事情，不是討論一結(jié)束，文稿一提交、一公布，價值觀就建立了，“十年樹木，百年樹人”，“三代培養(yǎng)一個貴族”，價值觀的樹立不是跳躍式的發(fā)展，而是一個持續(xù)發(fā)展的過程，是需要幾代人去維護(hù)、去呵護(hù)。
第三階段，是重播。要讓我們認(rèn)同的價值觀不僅僅在國內(nèi)成為共識，還要走出國門，傳播到世界各地。我們在世界各地建立的孔子學(xué)院，既是一個文化交流的窗口，也是一個價值觀傳播的基地，其實更應(yīng)該叫漢學(xué)院，因為學(xué)院也傳播現(xiàn)代中國的價值理念。同樣，在中國也有韋博、華爾街、朗文等多個外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，既教授外語，也傳播西方文化和西方的價值觀。世界各國通行的留學(xué)生交流計劃，無疑也是一個雙向交流的平臺。更不用說交流無極限的網(wǎng)絡(luò)世界，這是一個開放的融合的世界。中華文明歷經(jīng)兩千多年而經(jīng)久不衰，作為中國人有信心也有能力在二十一世紀(jì)的軟實力文化競爭中不輸給其它的國家和民族。
當(dāng)然，這三個階段只是一個大概的劃分，你中有我，我中有你，不是截然分開的。比如第一階段是弘揚(yáng)、挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀，但我們也同步在開展第二階段的優(yōu)秀價值觀的大討論。而且我們也早就在開展第三階段的傳播工作，廣泛建立孔子學(xué)院，開展留學(xué)生交流計劃等。而更為重要和緊迫的一件事，就是已經(jīng)被認(rèn)為是優(yōu)秀的價值觀如何在現(xiàn)實中體現(xiàn)和實現(xiàn)的問題。比如有報道稱全國無償鮮血先進(jìn)人物董仲彬在昆明某醫(yī)院門口乞討醫(yī)藥費(fèi)，我沒有看到過多的后續(xù)報道，不知結(jié)局如何。這兩年名聲不佳的紅十字會為何不適時跟進(jìn)，給予先進(jìn)人物實際的褒揚(yáng)和鼓勵呢。讓英雄不要流血再流淚的話題很多，但是似乎仍沒有一個很好的體制來保障這些英雄們�！昂眯挠泻脠蟆�，沒有體制的快速跟進(jìn)，價值觀重建的呼喚聲就有些蒼白無力。比如控?zé)焼栴}，煙草銷量和產(chǎn)量均不斷提升，甚至爆出“煙草院士”的評選事件，無一不是在說明中國控?zé)熜蝿莸膰?yán)峻，關(guān)于煙草業(yè)的危害與煙草稅收等的利害關(guān)系在哈佛大學(xué)桑德爾教授的網(wǎng)絡(luò)講座中已評析得非常清楚。雖然我們有一個對控?zé)煹膬r值觀認(rèn)同，卻沒有一個現(xiàn)實可操作的整體方案來逐步減少煙草的產(chǎn)銷和使用，控?zé)焼栴}仍然“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮”。所以，我們在價值觀的大討論活動中除了激辯現(xiàn)實問題背后的價值共識、還要探討價值觀的現(xiàn)實可行的操作方案。
持續(xù)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展，人性發(fā)展等等，這些通過不斷實踐而積累的現(xiàn)代價值觀，就如同捍衛(wèi)地球安全的變形金剛擎天柱，如果沒有得到人類積極的認(rèn)同和支持，那么在強(qiáng)大的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)利益的化身霸天虎面前，就只能是節(jié)節(jié)敗退。我們不僅僅需要努力反思，更要快速行動起來，積極打造現(xiàn)代中國的價值理念，努力構(gòu)建中華民族的核心價值觀。
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