張凱 陳炫銘

　　在科技日益發(fā)展、學術進步日新月異的今天，中國傳統(tǒng)文化由于各方推動逐漸形成學習與研究的熱潮，同時也面臨著較大挑戰(zhàn)。以往的中國傳統(tǒng)文化課堂教學，存在教師主講、學生主聽，側重教材教學，忽略學術性、前沿性、互動性等問題。近年來人工智能等新興技術得到飛速發(fā)展，信息傳播更為迅捷，學生的知識吸收渠道呈現(xiàn)出多元化的特點，思維也愈加活躍，這就要求中國傳統(tǒng)文化課堂教學需要做到與時俱進，開拓創(chuàng)新，結合“五史”中的“中華民族發(fā)展史”，注重契合學生的知識面及興趣點，強調教學互動，對傳統(tǒng)課堂教學進行有效改革，讓傳統(tǒng)文化入腦入心。

　　追蹤學術前沿，關注時代熱點

　　近年來，中國傳統(tǒng)文化課堂教學的內容隨著信息技術發(fā)展，新的學術成果不斷涌現(xiàn)，教師可在充分利用現(xiàn)有教材維持系統(tǒng)性教授的基礎上，追索國際學術發(fā)展的最新前沿動態(tài)，并將其融入教學內容中，以情景式的教學，將學術前沿、時代熱點與固有知識相結合，以專題化、學術性的形式，讓學生在自主學習基本知識的基礎上做出更有前沿性的思考和研究。

　　學科融合是這一時代的全新教學發(fā)展理念。在綜合型人才需求越發(fā)迫切的當下，傳統(tǒng)文化課堂應當突破學科壁壘，根據(jù)內容實際穿插多種學科的有效知識，以拓展學生的知識面，培育學生對知識的多維應用能力。中國傳統(tǒng)文化涉及文學、歷史學、哲學、藝術學、社會學及人類學等多門學科，教師在講授時要做到交叉融合，觸類旁通，引導學生從多角度理解傳統(tǒng)文化的廣度與深度。此外，也應適當引入影像制作、人工智能等相關熱點應用領域與學科的融合案例，培育學生的科學系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思考能力。

　　此外，近年來的熱點新聞，多有涉及對中國傳統(tǒng)文化的認識，以此為典型案例貫穿到課堂專題教學中，既能調動學生的學習興趣，提升課堂的趣味性，又能加深學生對相關知識點的理解，引導其吃透悟透，活學活用，培養(yǎng)學生對知識的應用能力。

　　強化翻轉互動，夯實能力基礎

　　在教師講授為主的教學模式已然遭受嚴重挑戰(zhàn)的今天，給予學生一定的自主學習空間顯得尤為必要。一方面，教師要善于構建完備的課堂內外師生“互動”機制，更好地了解學生的興趣和需要，關注學生吸納接受知識的水平和能力，以此調整課堂節(jié)奏與講述模式，確保學生能夠跟上教學步伐。要搭建起合理的課堂即時反饋機制，通過問詢傾聽、問卷調研等各種形式，利用QQ群、微信群、釘釘群等即時通信工具，加強師生的實時有效交流，不斷調整和改進教學策略。另一方面，教師應積極吸收最新的網(wǎng)絡教學資源，建立一個支持性學習社區(qū)，并主動推薦相關的參考書目，引導學生增強課外自主學習的積極性和主動性。教師可以基于互動交流的內容組織課堂討論課，圍繞特定主題進行深入探討，重點考核學生的平時閱讀量及邏輯思維能力，同時傳授學術研究的方法。這種互動機制不僅提高了教學效果，還培養(yǎng)了學生的自主學習能力和批判性思維，使他們在學習中形成對傳統(tǒng)文化的深刻理解與獨立思考。

　　當前，傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的迫切需求，對新文科的建設提出迫切的人才需求。這種情況下，在運用創(chuàng)新思維強化學生傳承傳統(tǒng)文化興趣的同時，也不能忽視學術本身的嚴謹性，要把牢研究型人才培養(yǎng)的“牛鼻子”。本科教育作為高等教育中的基礎環(huán)節(jié)，除了強調通識基礎外，也需有相當程度的專深，為有志于學術研究的學生打好堅實的專業(yè)基礎。在中國傳統(tǒng)文化課程中，應注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師可以引導學生對課程內容進行項目式探研，鼓勵引導有潛力的學生就討論分享的相關主題進行深度打磨，積極指導其參加科研創(chuàng)新項目及“大學生創(chuàng)新大賽”“挑戰(zhàn)杯”等各類賽事，推動學術落地生根，賦能社會現(xiàn)實。這樣的實踐不僅有助于深化學生對相關知識的理解與應用，還能有效培養(yǎng)他們的科研創(chuàng)新能力，激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的熱愛與探究。

　　融入地方實踐，滲透以文化人

　　浙東文化是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分和在寧波地區(qū)的生動體現(xiàn)，既有鮮明的地域特色，又有普遍的文化價值。因此，一方面可在課堂講授中專辟浙東文化專題，深入探討總結浙東文化的歷史淵源和文化內涵，幫助學生了解浙東文化的現(xiàn)實意義與價值；另一方面可將授課從課堂延伸至課外，通過實地走訪考察浙東歷史文化遺跡、組織展開相關社會實踐，使學生更加生動直觀地感受傳統(tǒng)文化的韻味和魅力。儒、佛、道是中國傳統(tǒng)文化的三大支柱，在寧波地區(qū)均有不同程度的物質文化遺存，例如王陽明、黃宗羲、朱舜水等儒家先賢的故居，天童寺、阿育王寺、七塔寺、保國寺、雪竇寺等佛教著名寺院，城隍廟、清道觀等體現(xiàn)道家道教和民間信仰的場所。此外，天一閣、寧波幫博物館、中國港口博物館等體現(xiàn)寧波城市特色的文化地標，以及余姚梁弄橫坎頭村等浙東紅色文化基地，都是實踐教學的優(yōu)質資源。通過建立實踐基地，強化產學研協(xié)同育人新模式，把“教書”與“育人”、“為學”與“為人”有機結合，引導大學生走進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚“五史”中的家國情懷和擔當精神，并內化為精神信仰，外化為自覺行動。

　　此外，數(shù)字賦能文化育人是新時代激活教育發(fā)展新動能的重要歷史機遇，天一閣、寧波博物館及各類展覽館和紀念館已推出虛擬現(xiàn)實、線上線下融合等新型數(shù)字技術手段，教師可借助數(shù)字化平臺，帶動學生進行沉浸式體驗、混合化教學、互動式參與和個性化學習，讓課堂教學在網(wǎng)絡空間延伸和數(shù)字場景拓展中實現(xiàn)新突破。

　�。ㄗ髡叻謩e為寧波大學人文與傳媒學院歷史學系主任、寧波大學中國史一級學科碩士點研究生）