韓喜平

　　在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中，文化逐步成為重要的生產(chǎn)要素，是“作用于經(jīng)濟(jì)過(guò)程的道德旨趣、態(tài)度偏好等人文向度的價(jià)值符號(hào)”，經(jīng)由經(jīng)濟(jì)主體觀念意識(shí)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)滲透在其他生產(chǎn)要素與經(jīng)濟(jì)行為之中。

　　要充分把握文化的經(jīng)濟(jì)功能，汲取中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的實(shí)踐成就，根植中國(guó)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系。

　　當(dāng)前我國(guó)部分地區(qū)不僅擁有繁榮的地域文化，而且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上走在前列，實(shí)現(xiàn)了以文化賦能經(jīng)濟(jì)、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化的良性循環(huán)，為建構(gòu)中國(guó)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了豐富的理論經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐參考

　　。中華民族始終重視以文教化的現(xiàn)實(shí)意義，具有相對(duì)突出的倫理型發(fā)展導(dǎo)向，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值屬性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)世濟(jì)民與經(jīng)邦濟(jì)世的實(shí)踐活動(dòng)。

　　構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，更要深入認(rèn)識(shí)文化的隱性作用，深刻把握習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”，在更好維護(hù)市場(chǎng)秩序、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)，激發(fā)全社會(huì)內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)新活力上發(fā)揮文化的觀念約束與行為導(dǎo)向功能

　�。ㄗ髡邽榻逃�部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、吉林大學(xué)黨委副書(shū)記）