張新斌

　　黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的根和魂，其精神特質(zhì)至今仍有重要的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記在全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，深入挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，充分展示中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族品格和奮斗精神。

　　天人合一、均衡和諧，是東方哲學(xué)思想的重要理念。由天地人“三才”的協(xié)調(diào)，到人與自然、社會(huì)的均衡，無(wú)不體現(xiàn)了古今崇尚的“天人合一”的最高境界。當(dāng)今中國(guó)所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)的構(gòu)建、命運(yùn)共同體的建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的“大保護(hù)”意識(shí)，均來(lái)源于中國(guó)式天人合一的哲學(xué)思考。而天人合一的和諧理念，是中國(guó)古代先民依托黃河特定環(huán)境長(zhǎng)期觀察思考的結(jié)果，是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

　　黃河干流的重大景觀，展現(xiàn)了黃河所體現(xiàn)的精神內(nèi)核。無(wú)論是“幾字大灣”蜿蜒曲折、勇往直前的精神，“壺口瀑布”大氣磅礴、不畏艱險(xiǎn)的精神，還是“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”逆流而上、奮進(jìn)向上的精神，以及由“三門(mén)”直抵“中流砥柱”的不懼危流、不怕?tīng)奚�的精神，均�?duì)中華民族的品格塑造產(chǎn)生了巨大影響。女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山、大禹治水等黃河流域廣為流傳的元典故事，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神追求，可以為中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大的精神力量。

　　而以厚實(shí)黃土、奔騰黃河為地理背景所形成的海納百川、兼收并蓄的民族品格，為多樣的族群、多彩的文化提供了展示的舞臺(tái)和包容的胸懷。黃河以海納百川的胸懷塑造了人類(lèi)歷史上前所未有的巨大文明體，當(dāng)今中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體正是這種包容精神的重要體現(xiàn)。（作者系河南省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)研究員）